TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:32:37 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 293《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 293《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.33 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第十八 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ thập bát 　　　　罽賓國三藏般若奉　詔譯 　　　　Kế Tân quốc Tam Tạng Bát-nhã phụng 　chiếu dịch 入不思議解脫境界普賢行願品 nhập bất tư nghị giải thoát cảnh giới Phổ Hiền hạnh nguyện phẩm 爾時，善財童子一心思惟彼夜神教， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử nhất tâm tư tánh bỉ dạ Thần giáo ， 了知彼神初發菩提心圓滿清淨所生菩薩藏、所發 liễu tri bỉ Thần sơ phát Bồ-đề tâm viên mãn thanh tịnh sở sanh Bồ-tát tạng 、sở phát 菩薩願、所淨菩薩波羅蜜、所入菩薩諸住地、 Bồ Tát nguyện 、sở tịnh Bồ Tát Ba-la-mật 、sở nhập Bồ Tát chư tứ trụ địa 、 所修菩薩行、所行出離道，隨順一切智光海， sở tu Bồ Tát hạnh 、sở hạnh xuất ly đạo ，tùy thuận nhất thiết trí quang hải ， 發普救一切眾生心，起大悲雲普覆一切， phát phổ Cứu nhất thiết chúng sanh tâm ，khởi đại bi vân phổ phước nhất thiết ， 於諸佛剎盡未來際，常能出生普賢行願。 ư chư Phật sát tận vị lai tế ，thường năng xuất sanh Phổ Hiền hạnh nguyện 。 漸次遊行，詣彼夜神，頂禮其足，遶無數匝， tiệm thứ du hạnh/hành/hàng ，nghệ bỉ dạ Thần ，đảnh lễ kỳ túc ，nhiễu vô số tạp/táp ， 於前合掌， ư tiền hợp chưởng ， 而作是言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， nhi tác thị ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何修行菩薩地？云何出生菩薩地？云何成就菩薩地？」　夜 nhi vị tri Bồ Tát vân hà tu hành  Bồ Tát địa ？vân hà xuất sanh  Bồ Tát địa ？vân hà thành tựu  Bồ Tát địa ？」　dạ 神答言：「善哉！善哉！善男子！汝已能發阿耨多 Thần đáp ngôn ：「Thiện tai ！Thiện tai ！Thiện nam tử ！nhữ dĩ năng phát A nậu đa 羅三藐三菩提心， La tam miệu tam Bồ-đề tâm ， 復能問於諸菩薩地修行出生，及以成就。善男子！菩薩具足十法， phục năng vấn ư chư Bồ-tát địa tu hành xuất sanh ，cập dĩ thành tựu 。Thiện nam tử ！Bồ Tát cụ túc thập pháp ， 則能圓滿諸菩薩行。 tức năng viên mãn chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng 。 何等為十？一者、得清淨三昧，常見一切如來現前；二者、以清淨眼， hà đẳng vi/vì/vị thập ？nhất giả 、đắc thanh tịnh tam muội ，thường kiến nhất thiết Như Lai hiện tiền ；nhị giả 、dĩ thanh Tịnh nhãn ， 常觀一切如來相好；三者、以甚深智， thường quán nhất thiết Như Lai tướng hảo ；tam giả 、dĩ thậm thâm trí ， 知諸如來福智大海；四者、知等法界無量諸佛法光明 tri chư Như Lai phước trí đại hải ；tứ giả 、tri đẳng pháp giới vô lượng chư Phật pháp quang minh 海；五者、知諸如來一一毛孔， hải ；ngũ giả 、tri chư Như Lai nhất nhất mao khổng ， 放等眾生數大光明海，利益一切；六者、見諸如來一一毛孔， phóng đẳng chúng sanh số đại quang minh hải ，lợi ích nhất thiết ；lục giả 、kiến chư Như Lai nhất nhất mao khổng ， 出眾寶色光明焰海；七者、念念出現佛變化 xuất chúng bảo sắc quang minh diệm hải ；thất giả 、niệm niệm xuất hiện Phật biến hóa 海，普遍法界， hải ，phổ biến Pháp giới ， 調伏眾生；八者、得佛音聲同諸眾生語言音海， điều phục chúng sanh ；bát giả 、đắc Phật âm thanh đồng chư chúng sanh ngữ ngôn âm hải ， 能轉三世諸佛法輪；九者、知一切佛無邊名號海；十者、知一切佛調伏 năng chuyển tam thế chư Phật Pháp luân ；cửu giả 、tri nhất thiết Phật vô biên danh hiệu hải ；thập giả 、tri nhất thiết Phật điều phục 眾生不可思議自在威力。 chúng sanh bất khả tư nghị tự tại uy lực 。 善男子！菩薩具足此十種法，則能圓滿諸菩薩行。 Thiện nam tử ！Bồ Tát cụ túc thử thập chủng Pháp ，tức năng viên mãn chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng 。 善男子！我得菩薩解脫， Thiện nam tử ！ngã đắc Bồ Tát giải thoát ， 名寂靜禪定樂普遊步勇猛法門，普見三世一切諸佛， danh tịch tĩnh Thiền định lạc/nhạc phổ du bộ dũng mãnh Pháp môn ，phổ kiến tam thế nhất thiết chư Phật ， 亦見彼佛清淨國土道場眾會三昧神通相應行海， diệc kiến bỉ Phật thanh tịnh quốc độ đạo tràng chúng hội tam muội thần thông tướng ứng hạnh/hành/hàng hải ， 種種名號、說法、壽命、言音、身相、種種不同，充滿法界， chủng chủng danh hiệu 、thuyết Pháp 、thọ mạng 、ngôn âm 、thân tướng 、chủng chủng bất đồng ，sung mãn Pháp giới ， 悉皆明見；甚深趣入而無取著，亦無入處。 tất giai minh kiến ；thậm thâm thú nhập nhi vô thủ trước/trứ ，diệc vô nhập xứ/xử 。 何以故？知諸如來非去，世趣永滅故；非來， hà dĩ cố ？tri chư Như Lai phi khứ ，thế thú vĩnh diệt cố ；phi lai ， 體性無生故；非生，法身平等故；非滅， thể tánh vô sanh cố ；phi sanh ，Pháp thân bình đẳng cố ；phi diệt ， 無有生相故；非實，住如幻法故；非虛，利益眾生故；非遷， vô hữu sanh tướng cố ；phi thật ，trụ/trú như huyễn Pháp cố ；phi hư ，lợi ích chúng sanh cố ；phi Thiên ， 超過生死故；非壞，性常不變故；一相， siêu quá sanh tử cố ；phi hoại ，tánh thường bất biến cố ；nhất tướng ， 言語悉離故；無相，性相本空故。 ngôn ngữ tất ly cố ；vô tướng ，tánh tướng bổn không cố 。 善男子！我如是知一切如來時， Thiện nam tử ！ngã như thị tri nhất thiết Như Lai thời ， 於菩薩寂靜禪定樂普遊步勇猛解脫門，分別了達，成就增長，思惟觀察， ư Bồ Tát tịch tĩnh Thiền định lạc/nhạc phổ du bộ dũng mãnh giải thoát môn ，phân biệt liễu đạt ，thành tựu tăng trưởng ，tư tánh quan sát ， 堅固莊嚴，普遍照明種種境界，圓滿廣大， kiên cố trang nghiêm ，phổ biến chiếu minh chủng chủng cảnh giới ，viên mãn quảng đại ， 甚深隨順，住平等際，不起一切妄想、分別， thậm thâm tùy thuận ，trụ/trú bình đẳng tế ，bất khởi nhất thiết vọng tưởng 、phân biệt ， 大悲救護一切眾生，一心不動， đại bi cứu hộ nhất thiết chúng sanh ，nhất tâm bất động ， 修習初禪；息諸意業，攝諸眾生，智力勇猛，喜心悅懌， tu tập sơ Thiền ；tức chư ý nghiệp ，nhiếp chư chúng sanh ，trí lực dũng mãnh ，hỉ tâm duyệt dịch ， 修第二禪；思惟一切眾生自性，厭離生死， tu đệ nhị Thiền ；tư tánh nhất thiết chúng sanh tự tánh ，yếm ly sanh tử ， 住涅槃樂， trụ/trú Niết-Bàn lạc/nhạc ， 修第三禪；悉能息滅一切眾生眾苦熱惱，修第四禪；增長圓滿一切智願， tu đệ tam Thiền ；tất năng tức diệt nhất thiết chúng sanh chúng khổ nhiệt não ，tu đệ tứ Thiền ；tăng trưởng viên mãn nhất thiết trí nguyện ， 善巧出生諸三昧海，入諸菩薩解脫海門， thiện xảo xuất sanh chư tam muội hải ，nhập chư Bồ-tát giải thoát hải môn ， 遊戲一切菩薩神通，成就一切清淨變化，以清淨智， du hí nhất thiết Bồ Tát thần thông ，thành tựu nhất thiết thanh tịnh biến hóa ，dĩ thanh tịnh trí ， 普入法界。善男子！我修習此解脫門時， phổ nhập Pháp giới 。Thiện nam tử ！ngã tu tập thử giải thoát môn thời ， 以種種方便，成熟眾生。 dĩ chủng chủng phương tiện ，thành thục chúng sanh 。 所謂：於在家放逸貪欲眾生， sở vị ：ư tại gia phóng dật tham dục chúng sanh ， 令生不淨想、不愛樂想、可厭想、疲勞想、逼迫想、繫縛想、羅剎想、無常想、苦想、空 lệnh sanh bất tịnh tưởng 、bất ái lạc/nhạc tưởng 、khả yếm tưởng 、bì lao tưởng 、bức bách tưởng 、hệ phược tưởng 、La-sát tưởng 、vô thường tưởng 、khổ tưởng 、không 想、無我想、無主想、不自在想、老病死想， tưởng 、vô ngã tưởng 、vô chủ tưởng 、bất tự tại tưởng 、lão bệnh tử tưởng ， 自於欲境，不生愛樂，亦勸眾生，不著欲樂， tự ư dục cảnh ，bất sanh ái lạc ，diệc khuyến chúng sanh ，bất trước dục lạc/nhạc ， 唯住法樂，出離於家，入於非家；若有眾生， duy trụ pháp lạc/nhạc ，xuất ly ư gia ，nhập ư phi gia ；nhược hữu chúng sanh ， 住於空閑，我為止息諸惡音聲，於靜夜時， trụ/trú ư không nhàn ，ngã vi/vì/vị chỉ tức chư ác âm thanh ，ư tĩnh dạ thời ， 為說深法，與順行緣，開出家門，示正道路， vi/vì/vị thuyết thâm pháp ，dữ thuận hạnh/hành/hàng duyên ，khai xuất gia môn ，thị chánh đạo lộ ， 為作光明，除其暗障，滅其怖畏，讚出家業，歎佛法僧， vi/vì/vị tác quang minh ，trừ kỳ ám chướng ，diệt kỳ bố úy ，tán xuất gia nghiệp ，thán Phật pháp tăng ， 及善知識具諸功德， cập thiện tri thức cụ chư công đức ， 亦勸親近承事供養善知識行。善男子！我修如是解脫門時， diệc khuyến thân cận thừa sự cúng dường thiện tri thức hạnh/hành/hàng 。Thiện nam tử ！ngã tu như thị giải thoát môn thời ， 令諸眾生，離非法貪，捨邪分別；未生惡法， lệnh chư chúng sanh ，ly phi pháp tham ，xả tà phân biệt ；vị sanh ác pháp ， 令其不生；若已作者，皆令止息， lệnh kỳ bất sanh ；nhược/nhã dĩ tác giả ，giai lệnh chỉ tức ， 妄想境界所不能轉；未生諸善法、未修波羅蜜、未求一切智、未 vọng tưởng cảnh giới sở bất năng chuyển ；vị sanh chư thiện Pháp 、vị tu Ba-la-mật 、vị cầu nhất thiết trí 、vị 起殊勝願、未發大慈悲、未造人天業， khởi thù thắng nguyện 、vị phát đại từ bi 、vị tạo nhân thiên nghiệp ， 皆令得生；若已生者， giai lệnh đắc sanh ；nhược/nhã dĩ sanh giả ， 令其增長；我與如是順道因緣，乃至令成一切智智。 lệnh kỳ tăng trưởng ；ngã dữ như thị thuận đạo nhân duyên ，nãi chí lệnh thành nhất thiết trí trí 。 善男子！我唯得此菩薩寂靜禪定樂普遊步勇猛解脫門；如諸 Thiện nam tử ！ngã duy đắc thử Bồ Tát tịch tĩnh Thiền định lạc/nhạc phổ du bộ dũng mãnh giải thoát môn ；như chư 菩薩摩訶薩，具足普賢所有行願， Bồ-Tát Ma-ha-tát ，cụ túc Phổ Hiền sở hữu hạnh nguyện ， 了達一切無邊法界，常能增長一切善根， liễu đạt nhất thiết vô biên pháp giới ，thường năng tăng trưởng nhất thiết thiện căn ， 照見一切如來智力，住於一切如來境界， chiếu kiến nhất thiết Như Lai trí lực ，trụ/trú ư nhất thiết Như Lai cảnh giới ， 恒處生死心無障礙，疾能滿足一切智願， hằng xứ/xử sanh tử tâm vô chướng ngại ，tật năng mãn túc nhất thiết trí nguyện ， 普能往詣一切剎海，悉能觀見一切佛海， phổ năng vãng nghệ nhất thiết sát hải ，tất năng quán kiến nhất thiết Phật hải ， 遍能聽受一切法雲，能破一切眾生癡闇， biến năng thính thọ nhất thiết pháp vân ，năng phá nhất thiết chúng sanh si ám ， 能於生死大夜之中，出生一切智慧光明， năng ư sanh tử đại dạ chi trung ，xuất sanh nhất thiết trí tuệ quang minh ， 而我云何能知、能說彼功德行？善男子！去此不遠菩提樹王道 nhi ngã vân hà năng tri 、năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？Thiện nam tử ！khứ thử bất viễn Bồ-đề thụ Vương đạo 場右面， trường hữu diện ， 有主夜神名喜目觀察一切眾生；汝詣彼問菩薩云何學菩薩行、修菩薩道。 hữu chủ dạ thần danh hỉ mục quan sát nhất thiết chúng sanh ；nhữ nghệ bỉ vấn Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo 。 」爾時，普遍吉祥無垢光主夜神， 」nhĩ thời ，phổ biến cát tường vô cấu quang chủ dạ thần ， 欲重明此解脫門義， dục trọng minh thử giải thoát môn nghĩa ， 為善財童子而說偈曰：「一切三世諸如來，　　皆為信心而出現， vi/vì/vị Thiện tài đồng tử nhi thuyết kệ viết ：「nhất thiết tam thế chư Như Lai ，　　giai vi/vì/vị tín tâm nhi xuất hiện ， 　若具清淨廣大眼，　　則能普見諸佛海。 　nhược/nhã cụ thanh tịnh quảng đại nhãn ，　　tức năng phổ kiến chư Phật hải 。 　汝觀諸佛無垢身，　　妙相莊嚴極清淨， 　nhữ quán chư Phật vô cấu thân ，　　diệu tướng trang nghiêm cực thanh tịnh ， 　悉坐眾會道場中，　　示現神通無不遍。 　tất tọa chúng hội đạo tràng trung ，　　thị hiện thần thông vô bất biến 。 　毘盧遮那善逝尊，　　道樹降魔成正覺， 　Tỳ Lô Giá Na Thiện-Thệ tôn ，　　đạo thụ hàng ma thành chánh giác ， 　普隨一切眾生心，　　轉大法輪充法界。 　phổ tùy nhất thiết chúng sanh tâm ，　　chuyển Đại Pháp luân sung Pháp giới 。 　佛證甚深真法性，　　妙體寂靜無差別， 　Phật chứng thậm thâm chân pháp tánh ，　　diệu thể tịch tĩnh vô sái biệt ， 　色身清淨具莊嚴，　　普示眾生無有盡。 　sắc thân thanh tịnh cụ trang nghiêm ，　　phổ thị chúng sanh vô hữu tận 。 　佛身廣大不思議，　　遍周法界常無盡， 　Phật thân quảng đại bất tư nghị ，　　biến chu Pháp giới thường vô tận ， 　平等普現於十方，　　一切剎中無不見。 　bình đẳng phổ hiện ư thập phương ，　　nhất thiết sát trung vô bất kiến 。 　諸佛圓光常遍滿，　　普照一切微塵剎， 　chư Phật viên quang thường biến mãn ，　　phổ chiếu nhất thiết vi trần sát ， 　互相照現色無邊，　　一一周圓充法界。 　hỗ tương chiếu hiện sắc vô biên ，　　nhất nhất châu viên sung Pháp giới 。 　如來毛孔出光雲，　　廣大難思無有盡， 　Như Lai mao khổng xuất quang vân ，　　quảng đại nạn/nan tư vô hữu tận ， 　普照一切眾生心，　　令其煩惱皆除滅。 　phổ chiếu nhất thiết chúng sanh tâm ，　　lệnh kỳ phiền não giai trừ diệt 。 　如來毛孔出化雲，　　一一神通無有量， 　Như Lai mao khổng xuất hóa vân ，　　nhất nhất thần thông vô hữu lượng ， 　調伏一切諸眾生，　　所有眾苦皆除滅。 　điều phục nhất thiết chư chúng sanh ，　　sở hữu chúng khổ giai trừ diệt 。 　如來廣大圓滿音，　　聲光所出言辭海， 　Như Lai quảng đại viên mãn âm ，　　thanh quang sở xuất ngôn từ hải ， 　雨大法雨遍群生，　　令其普覺菩提性。 　vũ đại pháp vũ biến quần sanh ，　　lệnh kỳ phổ giác Bồ-đề tánh 。 　佛昔無邊劫海中，　　為攝受我修諸行， 　Phật tích vô biên kiếp hải trung ，　　vi/vì/vị nhiếp thọ ngã tu chư hạnh ， 　令我今得見如來，　　影現十方諸剎海。 　lệnh ngã kim đắc kiến Như Lai ，　　ảnh hiện thập phương chư sát hải 。 　如來出現諸世間，　　量等一切眾生數， 　Như Lai xuất hiện chư thế gian ，　　lượng đẳng nhất thiết chúng sanh số ， 　境界甚深難趣入，　　彼非我智所能知。 　cảnh giới thậm thâm nạn/nan thú nhập ，　　bỉ phi ngã trí sở năng tri 。 　具大威德諸菩薩，　　入於善逝一毛中， 　cụ đại uy đức chư Bồ-tát ，　　nhập ư Thiện-Thệ nhất mao trung ， 　彼解脫境叵思議，　　非我能知諸佛智。 　bỉ giải thoát cảnh phả tư nghị ，　　phi ngã năng tri chư Phật trí 。 　於此近處有夜天，　　名星宿光大喜目， 　ư thử cận xứ/xử hữu dạ Thiên ，　　danh tinh tú quang Đại hỉ mục ， 　汝應往問所修行，　　彼當授汝菩提道。 　nhữ ưng vãng vấn sở tu hành ，　　bỉ đương thọ/thụ nhữ Bồ-đề đạo 。 」時，善財童子禮夜天足，遶無數匝， 」thời ，Thiện tài đồng tử lễ dạ Thiên túc ，nhiễu vô số tạp/táp ， 慇懃瞻仰，辭退而去。 ân cần chiêm ngưỡng ，từ thoái nhi khứ 。 爾時，善財童子敬順善知識教， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử kính thuận thiện tri thức giáo ， 奉行善知識語，作如是念：「善知識者，難見難遇， phụng hành thiện tri thức ngữ ，tác như thị niệm ：「thiện tri thức giả ，nạn/nan kiến nạn/nan ngộ ， 見善知識，令心作意，無有散亂；見善知識， kiến thiện tri thức ，lệnh tâm tác ý ，vô hữu tán loạn ；kiến thiện tri thức ， 能破煩惱大障礙山；見善知識，能入大悲， năng phá phiền não Đại chướng ngại sơn ；kiến thiện tri thức ，năng nhập đại bi ， 救眾生海；見善知識，得智慧光，普照法界；見善知識， cứu chúng sanh hải ；kiến thiện tri thức ，đắc trí tuệ quang ，phổ chiếu Pháp giới ；kiến thiện tri thức ， 悉能修行一切智道；見善知識， tất năng tu hành nhất thiết trí đạo ；kiến thiện tri thức ， 普能覩見十方佛海；見善知識，得見諸佛轉正法輪， phổ năng đổ kiến thập phương Phật hải ；kiến thiện tri thức ，đắc kiến chư Phật chuyển chánh Pháp luân ， 憶持不忘。」作是念已， ức trì bất vong 。」tác thị niệm dĩ ， 發意欲詣喜目觀察一切眾生夜神所。時，喜目神以威神力加善財童子， phát ý dục nghệ hỉ mục quan sát nhất thiết chúng sanh dạ Thần sở 。thời ，hỉ mục Thần dĩ uy thần lực gia Thiện tài đồng tử ， 令知親近善知識能生善根， lệnh tri thân cận thiện tri thức năng sanh thiện căn ， 增長成熟；所謂：令知親近善知識， tăng trưởng thành thục ；sở vị ：lệnh tri thân cận thiện tri thức ， 能修助道具；令知親近善知識，能起勇猛心；令知親近善知識， năng tu trợ đạo cụ ；lệnh tri thân cận thiện tri thức ，năng khởi dũng mãnh tâm ；lệnh tri thân cận thiện tri thức ， 能作難壞業；令知親近善知識， năng tác nạn/nan hoại nghiệp ；lệnh tri thân cận thiện tri thức ， 能得堅固力；令知親近善知識，能入無邊方；令知親近善知識， năng đắc kiên cố lực ；lệnh tri thân cận thiện tri thức ，năng nhập vô biên phương ；lệnh tri thân cận thiện tri thức ， 能久遠修行；令知親近善知識， năng cửu viễn tu hành ；lệnh tri thân cận thiện tri thức ， 能辨無邊業；令知親近善知識， năng biện vô biên nghiệp ；lệnh tri thân cận thiện tri thức ， 能行無量道；令知親近善知識，能得速疾力， năng hạnh/hành/hàng vô lượng đạo ；lệnh tri thân cận thiện tri thức ，năng đắc tốc tật lực ， 普詣諸剎；令知親近善知識，能不離本處，遍至十方。時， phổ nghệ chư sát ；lệnh tri thân cận thiện tri thức ，năng bất ly bổn xứ ，biến chí thập phương 。thời ， 善財童子遽發是念：「由親近善知識， Thiện tài đồng tử cự phát thị niệm ：「do thân cận thiện tri thức ， 能勇猛勤修一切智道；由親近善知識， năng dũng mãnh cần tu nhất thiết trí đạo ；do thân cận thiện tri thức ， 能速疾出生諸大願海；由親近善知識，能為利樂一切眾生， năng tốc tật xuất sanh chư Đại nguyện hải ；do thân cận thiện tri thức ，năng vi/vì/vị lợi lạc nhất thiết chúng sanh ， 盡未來劫受無邊苦；由親近善知識，能被勇猛精進甲， tận vị lai kiếp thọ/thụ vô biên khổ ；do thân cận thiện tri thức ，năng bị dũng mãnh tinh tấn giáp ， 於一極微中，說法聲遍法界；由親近善知識， ư nhất cực vi trung ，thuyết Pháp thanh biến Pháp giới ；do thân cận thiện tri thức ， 能速往詣遍十方海；由親近善知識， năng tốc vãng nghệ biến thập phương hải ；do thân cận thiện tri thức ， 於一毛道盡未來劫，修菩薩行；由親近善知識， ư nhất mao đạo tận vị lai kiếp ，tu Bồ Tát hạnh ；do thân cận thiện tri thức ， 於念念中，行菩薩行， ư niệm niệm trung ，hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh ， 究竟安住一切智地；由親近善知識， cứu cánh an trụ nhất thiết trí địa ；do thân cận thiện tri thức ， 能入三世一切如來自在神力諸莊嚴道；由親近善知識，常緣法界，未曾動出， năng nhập tam thế nhất thiết Như Lai tự tại thần lực chư trang nghiêm đạo ；do thân cận thiện tri thức ，thường duyên Pháp giới ，vị tằng động xuất ， 而能遍往無邊國土；由親近善知識， nhi năng biến vãng vô biên quốc độ ；do thân cận thiện tri thức ， 能常遍入淨法界門，離去來想，遍往十方。 năng thường biến nhập tịnh pháp giới môn ，ly khứ lai tưởng ，biến vãng thập phương 。 」爾時，善財童子發是念已，即詣喜目夜神所， 」nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử phát thị niệm dĩ ，tức nghệ hỉ mục dạ Thần sở ， 見彼夜神在於如來眾會道場， kiến bỉ dạ Thần tại ư Như Lai chúng hội đạo tràng ， 坐蓮華藏師子之座，入大速疾普喜幢無垢解脫門， tọa liên hoa tạng sư tử chi tọa ，nhập Đại tốc tật phổ hỉ tràng vô cấu giải thoát môn ， 於其身上一一毛孔， ư kỳ thân thượng nhất nhất mao khổng ， 出無量種變化身雲；隨其所應，以妙言音而為說法，普攝無量一切眾生， xuất vô lượng chủng biến hóa thân vân ；tùy kỳ sở ưng ，dĩ diệu ngôn âm nhi vi thuyết Pháp ，phổ nhiếp vô lượng nhất thiết chúng sanh ， 皆令歡喜，而得利益。所謂：出無量化身雲， giai lệnh hoan hỉ ，nhi đắc lợi ích 。sở vị ：xuất vô lượng hóa thân vân ， 充滿十方一切世界，說諸菩薩行檀波羅蜜， sung mãn thập phương nhất thiết thế giới ，thuyết chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng đàn ba-la-mật ， 於一切事皆無戀著，於一切眾生普皆施與， ư nhất thiết sự giai vô luyến trước/trứ ，ư nhất thiết chúng sanh phổ giai thí dữ ， 法界一相，其心平等，供養承事，無有輕慢， Pháp giới nhất tướng ，kỳ tâm bình đẳng ，cúng dường thừa sự ，vô hữu khinh mạn ， 內外悉施難捨能捨。 nội ngoại tất thí nạn/nan xả năng xả 。 又從一一毛孔，出等眾生數無量化身雲， hựu tùng nhất nhất mao khổng ，xuất đẳng chúng sanh số vô lượng hóa thân vân ， 充滿法界，普現一切諸眾生前， sung mãn Pháp giới ，phổ Hiện-Nhất-Thiết chư chúng sanh tiền ， 說持淨戒無有缺犯，修諸苦行，皆悉圓滿，於諸世間， thuyết trì tịnh giới vô hữu khuyết phạm ，tu chư khổ hạnh ，giai tất viên mãn ，ư chư thế gian ， 無有所依，於諸境界， vô hữu sở y ，ư chư cảnh giới ， 無所愛著；說在生死輪迴往返，說諸人天盛衰苦樂，說諸境界皆是不淨， vô sở ái trước ；thuyết tại sanh tử luân hồi vãng phản ，thuyết chư nhân thiên thịnh suy khổ lạc/nhạc ，thuyết chư cảnh giới giai thị bất tịnh ， 說有為法皆是無常，說諸有漏悉苦無味， thuyết hữu vi Pháp giai thị vô thường ，thuyết chư hữu lậu tất khổ vô vị ， 說一切法空無有我；令諸眾生， thuyết nhất thiết pháp không vô hữu ngã ；lệnh chư chúng sanh ， 捨離想心、妄見、顛倒，住如來境，了不思議常樂我淨， xả ly tưởng tâm 、vọng kiến 、điên đảo ，trụ/trú Như Lai cảnh ，liễu bất tư nghị thường lạc/nhạc ngã tịnh ， 究竟真實持如來戒，如是演說種種戒行，戒香普熏， cứu cánh chân thật trì Như Lai giới ，như thị diễn thuyết chủng chủng giới hạnh/hành/hàng ，giới hương phổ huân ， 令諸眾生悉得成熟。 lệnh chư chúng sanh tất đắc thành thục 。 又從一一毛孔，出等眾生數種種身雲， hựu tùng nhất nhất mao khổng ，xuất đẳng chúng sanh số chủng chủng thân vân ， 說能忍受一切眾苦。所謂：割截捶楚、訶罵輕辱， thuyết năng nhẫn thọ nhất thiết chúng khổ 。sở vị ：cát tiệt chúy sở 、ha mạ khinh nhục ， 其心泰然，無有忿恚，安受諦思，不動不亂， kỳ tâm thái nhiên ，vô hữu phẫn khuể ，an thọ đế tư ，bất động bất loạn ， 於一切行不卑不高，於諸眾生不起我慢， ư nhất thiết hạnh/hành/hàng bất ti bất cao ，ư chư chúng sanh bất khởi ngã mạn ， 於諸法性審諦觀察；說菩提心無有窮盡， ư chư pháp tánh thẩm đế quan sát ；thuyết Bồ-đề tâm vô hữu cùng tận ， 心無盡故，智亦無盡，普斷一切眾生煩惱；說諸眾生， tâm vô tận cố ，trí diệc vô tận ，phổ đoạn nhất thiết chúng sanh phiền não ；thuyết chư chúng sanh ， 卑賤醜陋，形相鄙惡，不具足身，令生厭離。 ti tiện xú lậu ，hình tướng bỉ ác ，bất cụ túc thân ，lệnh sanh yếm ly 。 方便除滅如是等因， phương tiện trừ diệt như thị đẳng nhân ， 讚諸如來清淨妙色無上之身，令生欣樂，如是方便，成熟眾生。 tán chư Như Lai thanh tịnh diệu sắc vô thượng chi thân ，lệnh sanh hân lạc/nhạc ，như thị phương tiện ，thành thục chúng sanh 。 又從一一毛孔，出等眾生數種種身雲， hựu tùng nhất nhất mao khổng ，xuất đẳng chúng sanh số chủng chủng thân vân ， 隨諸眾生心之所樂，說勇猛精進， tùy chư chúng sanh tâm chi sở lạc/nhạc ，thuyết dũng mãnh tinh tấn ， 修一切智助道之法：勇猛精進，摧伏魔怨；勇猛精進， tu nhất thiết trí trợ đạo chi Pháp ：dũng mãnh tinh tấn ，tồi phục ma oán ；dũng mãnh tinh tấn ， 發菩提心，不動不退；勇猛精進， phát Bồ-đề tâm ，bất động bất thoái ；dũng mãnh tinh tấn ， 度諸眾生出生死海；勇猛精進，除滅一切惡道諸難；勇猛精進， độ chư chúng sanh xuất sanh tử hải ；dũng mãnh tinh tấn ，trừ diệt nhất thiết ác đạo chư nạn ；dũng mãnh tinh tấn ， 以智慧力壞無智山；勇猛精進， dĩ trí tuệ lực hoại vô trí sơn ；dũng mãnh tinh tấn ， 供養承事一切如來，心無疲厭；勇猛精進， cúng dường thừa sự nhất thiết Như Lai ，tâm vô bì yếm ；dũng mãnh tinh tấn ， 受持一切諸佛法輪，常不忘失；勇猛精進， thọ trì nhất thiết chư Phật Pháp luân ，thường bất vong thất ；dũng mãnh tinh tấn ， 壞散一切諸重煩惱大障礙山；勇猛精進， hoại tán nhất thiết chư trọng phiền não Đại chướng ngại sơn ；dũng mãnh tinh tấn ， 教化成熟一切眾生；勇猛精進，嚴淨一切諸佛剎土；如是方便， giáo hóa thành thục nhất thiết chúng sanh ；dũng mãnh tinh tấn ，nghiêm tịnh nhất thiết chư Phật sát độ ；như thị phương tiện ， 成熟眾生。 thành thục chúng sanh 。 又從一一毛孔，出等眾生數無量身雲， hựu tùng nhất nhất mao khổng ，xuất đẳng chúng sanh số vô lượng thân vân ， 以種種方便，令諸眾生除滅愁歎、憂悲、苦惱， dĩ chủng chủng phương tiện ，lệnh chư chúng sanh trừ diệt sầu thán 、ưu bi 、khổ não ， 心生歡喜，捨離惡意，厭一切欲；為說慚愧， tâm sanh hoan hỉ ，xả ly ác ý ，yếm nhất thiết dục ；vi/vì/vị thuyết tàm quý ， 令諸眾生藏護諸根；為說無上清淨梵行、為說諸 lệnh chư chúng sanh tạng hộ chư căn ；vi/vì/vị thuyết vô thượng thanh tịnh phạm hạnh 、vi/vì/vị thuyết chư 欲是魔境界，令生恐怖；為現不樂世間欲樂， dục thị ma cảnh giới ，lệnh sanh khủng bố ；vi/vì/vị hiện bất lạc/nhạc thế gian dục lạc/nhạc ， 住法園苑，受諸法樂，隨其次第， trụ pháp viên uyển ，thọ/thụ chư Pháp lạc/nhạc ，tùy kỳ thứ đệ ， 入深禪定諸三昧樂，令思惟觀察， nhập thâm Thiền định chư tam muội lạc/nhạc ，lệnh tư tánh quan sát ， 除滅一切所有煩惱，讚歎心性， trừ diệt nhất thiết sở hữu phiền não ，tán thán tâm tánh ， 顯示無生；又為演說一切菩薩諸三昧海，神力變現自在遊戲，令諸眾生， hiển thị vô sanh ；hựu vi/vì/vị diễn thuyết nhất thiết Bồ Tát chư tam muội hải ，thần lực biến hiện tự tại du hí ，lệnh chư chúng sanh ， 歡喜適悅，離諸惑怖，其心清淨，心性調柔， hoan hỉ Thích-duyệt ，ly chư hoặc bố/phố ，kỳ tâm thanh tịnh ，tâm tánh điều nhu ， 堪任受用，諸根明利，愛重於法， kham nhâm thọ dụng ，chư căn minh lợi ，ái trọng ư Pháp ， 修習增長；以是方便，成熟眾生。 tu tập tăng trưởng ；dĩ thị phương tiện ，thành thục chúng sanh 。 又從一一毛孔，出等眾生數種種身雲， hựu tùng nhất nhất mao khổng ，xuất đẳng chúng sanh số chủng chủng thân vân ， 為說往詣一切佛剎，親近承事供養諸佛， vi/vì/vị thuyết vãng nghệ nhất thiết Phật sát ，thân cận thừa sự cúng dường chư Phật ， 及以師長真善知識，受持一切諸佛法輪， cập dĩ sư trường/trưởng chân thiện tri thức ，thọ trì nhất thiết chư Phật Pháp luân ， 精勤不懈；又為演說，稱讚一切諸如來海， tinh cần bất giải ；hựu vi/vì/vị diễn thuyết ，xưng tán nhất thiết chư Như Lai hải ， 觀察一切諸法門海，顯示一切諸法性相， quan sát nhất thiết chư pháp môn hải ，hiển thị nhất thiết chư pháp tánh tướng ， 開闡一切諸三昧門，照智慧境界，枯竭一切眾生疑海， khai xiển nhất thiết chư tam muội môn ，chiếu trí tuệ cảnh giới ，khô kiệt nhất thiết chúng sanh nghi hải ， 示金剛智，壞邪見山，昇慧日輪，破諸癡暗， thị Kim Cương trí ，hoại tà kiến sơn ，thăng tuệ nhật luân ，phá chư si ám ， 皆令歡喜，成一切智。 giai lệnh hoan hỉ ，thành nhất thiết trí 。 又從一一毛孔，出等眾生數種種身雲， hựu tùng nhất nhất mao khổng ，xuất đẳng chúng sanh số chủng chủng thân vân ， 現種種色相、種種形貌不思議身， hiện chủng chủng sắc tướng 、chủng chủng hình mạo bất tư nghị thân ， 普詣一切諸眾生前，隨其所應，以種種言辭辯才訓釋， phổ nghệ nhất thiết chư chúng sanh tiền ，tùy kỳ sở ưng ，dĩ chủng chủng ngôn từ biện tài huấn thích ， 而為說法， nhi vi thuyết Pháp ， 或說世間神通福力、或說三界皆是可怖，令其不作世間業行，離三界處， hoặc thuyết thế gian thần thông phước lực 、hoặc thuyết tam giới giai thị khả bố/phố ，lệnh kỳ bất tác thế gian nghiệp hạnh/hành/hàng ，ly tam giới xứ/xử ， 出見稠林。或為稱讚一切智道， xuất kiến trù lâm 。hoặc vi/vì/vị xưng tán nhất thiết trí đạo ， 令其超越一切聲聞、辟支佛地；或為演說，不住生死， lệnh kỳ siêu việt nhất thiết Thanh văn 、Bích Chi Phật địa ；hoặc vi/vì/vị diễn thuyết ，bất trụ sanh tử ， 不住涅槃，令其不著有為、無為，於敬、於慢， bất trụ Niết Bàn ，lệnh kỳ bất trước hữu vi/vì/vị 、vô vi/vì/vị ，ư kính 、ư mạn ， 心無憂喜；或為演說，住於天宮，乃至道場， tâm Vô ưu hỉ ；hoặc vi/vì/vị diễn thuyết ，trụ/trú ư Thiên cung ，nãi chí đạo tràng ， 成等正覺，令其欣樂，發菩提意， thành đẳng chánh giác ，lệnh kỳ hân lạc/nhạc ，phát Bồ-đề ý ， 顯示如是方便善巧波羅蜜門，教化成熟一切眾生， hiển thị như thị phương tiện thiện xảo Ba-la-mật môn ，giáo hóa thành thục nhất thiết chúng sanh ， 皆令究竟得一切智。 giai lệnh cứu cánh đắc nhất thiết trí 。 又從一一毛孔， hựu tùng nhất nhất mao khổng ， 出一切世界極微塵數種種身雲，普現一切諸眾生前，於念念中， xuất nhất thiết thế giới cực vi trần số chủng chủng thân vân ，phổ Hiện-Nhất-Thiết chư chúng sanh tiền ，ư niệm niệm trung ， 示普賢菩薩一切行願；於念念中，示清淨大願， thị Phổ Hiền Bồ Tát nhất thiết hành nguyện ；ư niệm niệm trung ，thị thanh tịnh đại nguyện ， 充滿法界；於念念中， sung mãn Pháp giới ；ư niệm niệm trung ， 示嚴淨一切世界海；於念念中，示供養一切如來海；於念念中， thị nghiêm tịnh nhất thiết thế giới hải ；ư niệm niệm trung ，thị cúng dường nhất thiết Như Lai hải ；ư niệm niệm trung ， 示入一切法門海；於念念中， thị nhập nhất thiết pháp môn hải ；ư niệm niệm trung ， 示入一切剎海極微塵數諸世界海；於念念中，示於一切剎， thị nhập nhất thiết sát hải cực vi trần số chư thế giới hải ；ư niệm niệm trung ，thị ư nhất thiết sát ， 盡未來劫，清淨修行一切智道；於念念中， tận vị lai kiếp ，thanh tịnh tu hành nhất thiết trí đạo ；ư niệm niệm trung ， 示入十方一切如來力；於念念中， thị nhập thập phương nhất thiết Như Lai lực ；ư niệm niệm trung ， 示入三世一切方便海；於念念中，示往一切剎， thị nhập tam thế nhất thiết phương tiện hải ；ư niệm niệm trung ，thị vãng nhất thiết sát ， 現種種神通變化自在；於念念中，示一切菩薩種種行願， hiện chủng chủng thần thông biến hóa tự tại ；ư niệm niệm trung ，thị nhất thiết Bồ Tát chủng chủng hạnh nguyện ， 顯示如是願波羅蜜，令諸眾生，住一切智， hiển thị như thị nguyện Ba-la-mật ，lệnh chư chúng sanh ，trụ/trú nhất thiết trí ， 如是所作，恒無休息。 như thị sở tác ，hằng vô hưu tức 。 又從一一毛孔， hựu tùng nhất nhất mao khổng ， 出等一切眾生種種心數變化身雲，普詣一切諸眾生前， xuất đẳng nhất thiết chúng sanh chủng chủng tâm số biến hóa thân vân ，phổ nghệ nhất thiết chư chúng sanh tiền ， 說諸菩薩集一切智助道之法：無邊際力；不破壞力；無窮 thuyết chư Bồ-tát tập nhất thiết trí trợ đạo chi Pháp ：vô biên tế lực ；bất phá hoại lực ；vô cùng 盡力；修無上行不退轉力；無間斷力；於生 tận lực ；tu vô thượng hạnh/hành/hàng Bất-thoái-chuyển lực ；Vô gián đoạn lực ；ư sanh 死法無染著力；能破一切諸魔軍力；遠離一 tử Pháp vô nhiễm trước/trứ lực ；năng phá nhất thiết chư ma quân lực ；viễn ly nhất 切煩惱垢力；能破一切業障山力；住一切劫， thiết phiền não cấu lực ；năng phá nhất thiết nghiệp chướng sơn lực ；trụ/trú nhất thiết kiếp ， 修大悲行無疲倦力；震動一切諸佛剎土， tu đại bi hạnh/hành/hàng vô bì quyện lực ；chấn động nhất thiết chư Phật sát độ ， 令諸眾生生歡喜力；普於世間轉法輪力；以如 lệnh chư chúng sanh sanh hoan hỉ lực ；phổ ư thế gian chuyển pháp luân lực ；dĩ như 是等力波羅蜜，方便成熟， thị đẳng lực ba-la-mật ，phương tiện thành thục ， 令諸眾生至一切智。 lệnh chư chúng sanh chí nhất thiết trí 。 又從一一毛孔， hựu tùng nhất nhất mao khổng ， 出等一切眾生種種心數種種色相變化身雲，普詣十方無量世界， xuất đẳng nhất thiết chúng sanh chủng chủng tâm số chủng chủng sắc tướng biến hóa thân vân ，phổ nghệ thập phương vô lượng thế giới ， 隨眾生心，演說一切菩薩智行， tùy chúng sanh tâm ，diễn thuyết nhất thiết Bồ Tát trí hành ， 所謂：說入一切眾生界海智；說入一切眾生心海智；說入一切 sở vị ：thuyết nhập nhất thiết chúng sanh giới hải trí ；thuyết nhập nhất thiết chúng sanh tâm hải trí ；thuyết nhập nhất thiết 眾生根海智；說入一切眾生行海智；說度 chúng sanh căn hải trí ；thuyết nhập nhất thiết chúng sanh hạnh/hành/hàng hải trí ；thuyết độ 一切眾生成熟調伏， nhất thiết chúng sanh thành thục điều phục ， 未曾失時智；說出一切法界音聲智；說念念遍一切法界海智；說念 vị tằng thất thời trí ；thuyết xuất nhất thiết pháp giới âm thanh trí ；thuyết niệm niệm biến nhất thiết pháp giới hải trí ；thuyết niệm 念知一切世界海滅壞智；說念念知一切世 niệm tri nhất thiết thế giới hải diệt hoại trí ；thuyết niệm niệm tri nhất thiết thế 界海成住莊嚴形相差別智；說念念神通 giới hải thành trụ/trú trang nghiêm hình tướng sái biệt trí ；thuyết niệm niệm thần thông 自在，親近供養一切如來， tự tại ，thân cận cúng dường nhất thiết Như Lai ， 聽受法輪智；顯示如是智波羅蜜，令諸眾生，皆大歡喜， thính thọ Pháp luân trí ；hiển thị như thị trí Ba-la-mật ，lệnh chư chúng sanh ，giai đại hoan hỉ ， 調暢適悅，其心寂靜，生決定解，求一切智，無有退轉， điều sướng Thích-duyệt ，kỳ tâm tịch tĩnh ，sanh quyết định giải ，cầu nhất thiết trí ，vô hữu thoái chuyển ， 如說菩薩諸波羅蜜，種種調伏，成熟眾生， như thuyết Bồ Tát chư Ba-la-mật ，chủng chủng điều phục ，thành thục chúng sanh ， 於種種時，隨種種心，知種種根， ư chủng chủng thời ，tùy chủng chủng tâm ，tri chủng chủng căn ， 令其明利有所堪任，能生愛樂，深信解力，於一切智， lệnh kỳ minh lợi hữu sở kham nhâm ，năng sanh ái lạc ，thâm tín giải lực ，ư nhất thiết trí ， 究竟圓滿，如是宣說一切菩薩種種行法， cứu cánh viên mãn ，như thị tuyên thuyết nhất thiết Bồ Tát chủng chủng hạnh/hành/hàng Pháp ， 而為利益成熟眾生，亦復如是。 nhi vi lợi ích thành thục chúng sanh ，diệc phục như thị 。 又於一一毛孔，現彼夜神， hựu ư nhất nhất mao khổng ，hiện bỉ dạ Thần ， 從初發心所集功德。所謂：承事諸善知識，親近諸佛， tùng sơ phát tâm sở tập công đức 。sở vị ：thừa sự chư thiện tri thức ，thân cận chư Phật ， 修習善法，行施波羅蜜，難捨能捨；行戒波羅蜜， tu tập thiện Pháp ，hạnh/hành/hàng thí Ba-la-mật ，nạn/nan xả năng xả ；hạnh/hành/hàng giới Ba-la-mật ， 棄捨王位、富貴自在、宮殿眷屬，以增勝心， khí xả Vương vị 、phú quý tự tại 、cung điện quyến thuộc ，dĩ tăng thắng tâm ， 出家學道；行忍波羅蜜， xuất gia học đạo ；hạnh/hành/hàng nhẫn Ba-la-mật ， 能忍世間一切難行、種種苦事，及以菩薩圓滿清淨所修苦行， năng nhẫn thế gian nhất thiết nạn/nan hạnh/hành/hàng 、chủng chủng khổ sự ，cập dĩ Bồ Tát viên mãn thanh tịnh sở tu khổ hạnh ， 所持正法，皆悉堅牢， sở trì chánh pháp ，giai tất kiên lao ， 其心不動；亦能忍受一切眾生，於己身心惡作惡說；忍一切業， kỳ tâm bất động ；diệc năng nhẫn thọ nhất thiết chúng sanh ，ư kỷ thân tâm ác tác ác thuyết ；nhẫn nhất thiết nghiệp ， 皆不失壞；忍一切法深信決定、生正解心；忍諸法 giai bất thất hoại ；nhẫn nhất thiết pháp thâm tín quyết định 、sanh chánh giải tâm ；nhẫn chư Pháp 性，能諦思惟，無有分別；行精進波羅蜜， tánh ，năng đế tư tánh ，vô hữu phân biệt ；hạnh/hành/hàng tinh tấn Ba-la-mật ， 起一切智行，成一切佛法， khởi nhất thiết trí hạnh/hành/hàng ，thành nhất thiết Phật Pháp ， 普遍成熟而無退轉；行禪波羅蜜，滿足清淨， phổ biến thành thục nhi vô thoái chuyển ；hạnh/hành/hàng Thiền Ba-la-mật ，mãn túc thanh tịnh ， 其禪波羅蜜所有資具、所有勤求、所有修行、所有成就、所有清 kỳ Thiền Ba-la-mật sở hữu tư cụ 、sở hữu cần cầu 、sở hữu tu hành 、sở hữu thành tựu 、sở hữu thanh 淨、所有圓滿、所起三昧神通、所入三昧海 tịnh 、sở hữu viên mãn 、sở khởi tam muội thần thông 、sở nhập tam muội hải 門，皆悉顯示；行般若波羅蜜，心無取著， môn ，giai tất hiển thị ；hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật ，tâm vô thủ trước/trứ ， 其般若波羅蜜所有資具、所有清淨、大智慧日、 kỳ Bát-nhã Ba-la-mật sở hữu tư cụ 、sở hữu thanh tịnh 、đại trí tuệ nhật 、 大智慧雲、大智慧藏、大智慧海、大智慧行、大 đại trí tuệ vân 、đại trí tuệ tạng 、Đại trí tuệ hải 、đại trí tuệ hạnh/hành/hàng 、Đại 智慧門，皆悉顯示。 trí tuệ môn ，giai tất hiển thị 。 復示修行方便善巧波羅蜜門， phục thị tu hành phương tiện thiện xảo Ba-la-mật môn ， 其方便波羅蜜所有資具、所有修行、所有體性、所有理趣、所有清淨、所有相應 kỳ phương tiện Ba-la-mật sở hữu tư cụ 、sở hữu tu hành 、sở hữu thể tánh 、sở hữu lý thú 、sở hữu thanh tịnh 、sở hữu tướng ứng 事，皆悉顯示；行願波羅蜜， sự ，giai tất hiển thị ；hạnh/hành/hàng nguyện Ba-la-mật ， 其願波羅蜜所有體性、所有成就、所有修習、所有相應事， kỳ nguyện Ba-la-mật sở hữu thể tánh 、sở hữu thành tựu 、sở hữu tu tập 、sở hữu tướng ứng sự ， 皆悉顯示；行力波羅蜜， giai tất hiển thị ；hạnh/hành/hàng lực ba-la-mật ， 其力波羅蜜所有資具、所有因緣、所有理趣、所有演說、所有相應 kỳ lực ba-la-mật sở hữu tư cụ 、sở hữu nhân duyên 、sở hữu lý thú 、sở hữu diễn thuyết 、sở hữu tướng ứng 事，皆悉顯示；行智波羅蜜， sự ，giai tất hiển thị ；hạnh/hành/hàng trí Ba-la-mật ， 其智波羅蜜所有資具、所有體性、所有修行、所有成就、所有出 kỳ trí Ba-la-mật sở hữu tư cụ 、sở hữu thể tánh 、sở hữu tu hành 、sở hữu thành tựu 、sở hữu xuất 生、所有清淨、所有處所、所有增長、所有深 sanh 、sở hữu thanh tịnh 、sở hữu xứ sở 、sở hữu tăng trưởng 、sở hữu thâm 入、所有光明、所有顯示、所有理趣、所有相應 nhập 、sở hữu quang minh 、sở hữu hiển thị 、sở hữu lý thú 、sở hữu tướng ứng 事、所有能揀擇、所有諸行相、所有相應法、所 sự 、sở hữu năng giản trạch 、sở hữu chư hành tướng 、sở hữu tướng ứng Pháp 、sở 有所攝法、所知法、所知業、所知剎、所知劫、 hữu sở nhiếp Pháp 、sở tri Pháp 、sở tri nghiệp 、sở tri sát 、sở tri kiếp 、 所知世、所知佛出現、所知佛、所知菩薩、所知 sở tri thế 、sở tri Phật xuất hiện 、sở tri Phật 、sở tri Bồ Tát 、sở tri 菩薩心、菩薩位、菩薩資具、菩薩發趣、菩薩 Bồ Tát tâm 、Bồ Tát vị 、Bồ Tát tư cụ 、Bồ Tát phát thú 、Bồ Tát 迴向、菩薩所行、菩薩大願、菩薩法輪、菩薩 hồi hướng 、Bồ Tát sở hạnh 、Bồ Tát đại nguyện 、Bồ Tát Pháp luân 、Bồ Tát 揀擇、菩薩法海、菩薩法門海、菩薩法漩流、 giản trạch 、Bồ Tát pháp hải 、Bồ Tát Pháp môn hải 、Bồ Tát Pháp tuyền lưu 、 菩薩法伏藏、菩薩法理趣， Bồ Tát Pháp phục tạng 、Bồ Tát Pháp lý thú ， 如是等智波羅蜜相應境界，皆悉顯示；從彼夜神一一毛孔， như thị đẳng trí Ba-la-mật tướng ứng cảnh giới ，giai tất hiển thị ；tòng bỉ dạ Thần nhất nhất mao khổng ， 皆悉具足，顯現如是十波羅蜜， giai tất cụ túc ，hiển hiện như thị thập Ba la mật ， 教化成熟一切眾生。 giáo hóa thành thục nhất thiết chúng sanh 。 爾時， nhĩ thời ， 善財童子見喜目觀察一切眾生主夜神，復於一一諸毛孔中， Thiện tài đồng tử kiến hỉ mục quan sát nhất thiết chúng sanh chủ dạ thần ，phục ư nhất nhất chư mao khổng trung ， 出興無量眾生形相相似身雲， xuất hưng vô lượng chúng sanh hình tướng tương tự thân vân ， 所謂：出興色究竟天、善現天、善見天、無熱天、無煩天相似身雲， sở vị ：xuất hưng Sắc cứu kính Thiên 、thiện hiện Thiên 、thiện kiến Thiên 、vô nhiệt Thiên 、vô phiền Thiên tương tự thân vân ， 如是出興廣果福生無雲天相似身雲；出興遍淨、無量 như thị xuất hưng quảng quả phước sanh vô vân Thiên tương tự thân vân ；xuất hưng Biến tịnh 、vô lượng 淨、少淨天相似身雲；出興極光、淨無量光、少 tịnh 、thiểu tịnh Thiên tương tự thân vân ；xuất hưng Cực quang 、tịnh Vô Lượng Quang 、thiểu 光天相似身雲；出興大梵、梵輔、梵眾天相似 quang Thiên tương tự thân vân ；xuất hưng đại phạm 、phạm phụ 、phạm chúng Thiên tương tự 身雲；出興他化自在天、化樂天、兜率陀天、須 thân vân ；xuất hưng tha hóa tự tại thiên 、Hoá Lạc Thiên 、Đâu-Xuất-Đà Thiên 、tu 夜摩天、忉利天，如是天王， dạ ma thiên 、Đao Lợi Thiên ，như thị Thiên Vương ， 及天采女、諸天子眾相似身雲；出興提頭賴吒乾闥婆王、乾 cập Thiên thải nữ 、chư Thiên Tử chúng tương tự thân vân ；xuất hưng Đề đầu lại trá càn thát bà vương 、kiền 闥婆子、乾闥婆女相似身雲；出興毘樓勒叉 thát bà tử 、Càn thát bà nữ tương tự thân vân ；xuất hưng Tì-lâu lặc xoa 鳩槃茶王、鳩槃茶子、鳩槃茶女相似身 cưu bàn trà Vương 、cưu bàn trà tử 、cưu bàn trà nữ tương tự thân 雲；出興毘樓博叉龍王、龍子、龍女相似身雲； vân ；xuất hưng tỳ lâu bác xoa long Vương 、long tử 、Long nữ tương tự thân vân ； 出興毘沙門夜叉王、夜叉子、夜叉女相似身 xuất hưng Tỳ sa môn dạ xoa Vương 、dạ xoa tử 、Dạ xoa nữ tương tự thân 雲；出興大樹緊那羅王、緊那羅子、緊那羅女 vân ；xuất hưng Đại thụ khẩn na la Vương 、khẩn-na-la tử 、khẩn-na-la nữ 相似身雲；出興妙智摩睺羅伽王、摩睺羅伽 tương tự thân vân ；xuất hưng diệu trí Ma hầu la già Vương 、Ma hầu la già 子、摩睺羅伽女相似身雲；出興大勢速疾力 tử 、Ma hầu la già nữ tương tự thân vân ；xuất hưng đại thế tốc tật lực 迦樓羅王、迦樓羅子、迦樓羅女相似身雲；出 Ca Lâu La Vương 、Ca Lâu La tử 、Ca Lâu La nữ tương tự thân vân ；xuất 興羅睺阿脩羅王、阿脩羅子、阿脩羅女相似 hưng La-hầu A-tu-la Vương 、A-tu-la tử 、A-tu-la nữ tương tự 身雲；出興閻羅法王、閻羅王子、閻羅王女相 thân vân ；xuất hưng Diêm La pháp vương 、Diêm la Vương tử 、Diêm la Vương nữ tướng 似身雲；出興世間一切人王， tự thân vân ；xuất hưng thế gian nhất thiết nhân Vương ， 及王夫人、王子、王女相似身雲；出如是等一切種類諸趣身 cập Vương phu nhân 、Vương tử 、Vương nữ tương tự thân vân ；xuất như thị đẳng nhất thiết chủng loại chư thú thân 雲。出興一切聲聞、獨覺、一切菩薩， vân 。xuất hưng nhất thiết Thanh văn 、độc giác 、nhất thiết Bồ Tát ， 及諸佛眾相似身雲；出興一切地神、水神、火神、風神、 cập chư Phật chúng tương tự thân vân ；xuất hưng nhất thiết địa Thần 、thủy thần 、hỏa thần 、Phong Thần 、 河神、海神、山神、林神、主稼神、主藥神、主樹 hà Thần 、hải Thần 、sơn Thần 、lâm Thần 、chủ giá Thần 、chủ dược Thần 、chủ thụ/thọ 神、主地神、主城神、主晝神、主夜神、主空神、 Thần 、chủ địa thần 、chủ thành Thần 、chủ trú Thần 、chủ dạ thần 、chủ không Thần 、 主方神、身眾神、足行神、主道場神， chủ phương thần 、thân chúng Thần 、túc hạnh/hành/hàng Thần 、chủ đạo tràng thần ， 乃至執金剛神等相似身雲；周遍十方，充滿法界， nãi chí chấp Kim Cương thần đẳng tương tự thân vân ；chu biến thập phương ，sung mãn Pháp giới ， 於彼一切諸眾生前，現種種聲。 ư bỉ nhất thiết chư chúng sanh tiền ，hiện chủng chủng thanh 。 所謂：風輪聲、水輪聲、火焰聲、海潮聲、地震聲、大山相擊 sở vị ：phong luân thanh 、thủy luân thanh 、hỏa diệm thanh 、hải triều thanh 、địa chấn thanh 、Đại sơn tướng kích 聲、天城震動聲、摩尼相擊聲、天王聲、龍王 thanh 、Thiên thành chấn động thanh 、ma-ni tướng kích thanh 、Thiên Vương thanh 、long Vương 聲、夜叉王聲、乾闥婆王聲、阿脩羅王聲、迦樓 thanh 、dạ xoa Vương thanh 、càn thát bà vương thanh 、A-tu-la Vương thanh 、Ca lâu 羅王聲、緊那羅王聲、摩睺羅伽王聲、人王聲、 La Vương thanh 、khẩn-na-la Vương thanh 、Ma hầu la già Vương thanh 、nhân Vương thanh 、 梵王聲、天女歌詠聲、諸天音樂聲、摩尼寶王 Phạm Vương thanh 、Thiên nữ ca vịnh thanh 、chư Thiên âm lạc/nhạc thanh 、ma-ni bảo vương 聲、聲聞聲、獨覺聲、菩薩聲， thanh 、thanh văn thanh 、độc giác thanh 、Bồ Tát thanh ， 以如是等種種音聲， dĩ như thị đẳng chủng chủng âm thanh ， 宣說喜目觀察眾生主夜神從初發心所集功德，相續次第；所習善根， tuyên thuyết hỉ mục quan sát chúng sanh chủ dạ thần tùng sơ phát tâm sở tập công đức ，tướng tục thứ đệ ；sở tập thiện căn ， 相續次第；發菩提心，相續次第；所修無量諸波羅蜜， tướng tục thứ đệ ；phát Bồ-đề tâm ，tướng tục thứ đệ ；sở tu vô lượng chư Ba-la-mật ， 相續次第；死此生彼，及其名號， tướng tục thứ đệ ；tử thử sanh bỉ ，cập kỳ danh hiệu ， 相續次第；親近善友，承事諸佛，相續次第；聽諸如來種種法輪， tướng tục thứ đệ ；thân cận thiện hữu ，thừa sự chư Phật ，tướng tục thứ đệ ；thính chư Như Lai chủng chủng Pháp luân ， 相續次第；受持正法，相續次第；修菩薩行， tướng tục thứ đệ ；thọ trì chánh pháp ，tướng tục thứ đệ ；tu Bồ Tát hạnh ， 相續次第；入諸三昧， tướng tục thứ đệ ；nhập chư tam muội ， 相續次第；以三昧力普見諸佛，相續次第；普見諸剎， tướng tục thứ đệ ；dĩ tam muội lực phổ kiến chư Phật ，tướng tục thứ đệ ；phổ kiến chư sát ， 相續次第；普知諸劫，相續次第；深入法界， tướng tục thứ đệ ；phổ tri chư kiếp ，tướng tục thứ đệ ；thâm nhập Pháp giới ， 相續次第；觀察眾生，相續次第；入法教海， tướng tục thứ đệ ；quan sát chúng sanh ，tướng tục thứ đệ ；nhập pháp giáo hải ， 相續次第；知諸眾生死此生彼，相續次第；得淨天耳， tướng tục thứ đệ ；tri chư chúng sanh tử thử sanh bỉ ，tướng tục thứ đệ ；đắc tịnh thiên nhĩ ， 聞一切聲，種種辯才，隨順思惟， văn nhất thiết thanh ，chủng chủng biện tài ，tùy thuận tư tánh ， 相續次第；得淨天眼，見一切色，種種形相，善巧觀察， tướng tục thứ đệ ；đắc tịnh thiên nhãn ，kiến nhất thiết sắc ，chủng chủng hình tướng ，thiện xảo quan sát ， 相續次第；得他心智，知眾生心，相續次第；得宿住智， tướng tục thứ đệ ；đắc tha tâm trí ，tri chúng sanh tâm ，tướng tục thứ đệ ；đắc tú trụ/trú trí ， 知前際事， tri tiền tế sự ， 相續次第；得不思議無依無作神足智通自在遊行遍十方剎， tướng tục thứ đệ ；đắc bất tư nghị vô y vô tác thần túc Trí Thông tự tại du hạnh/hành/hàng biến thập phương sát ， 相續次第；得菩薩差別解脫，入菩薩不可思議解脫教海， tướng tục thứ đệ ；đắc Bồ Tát sái biệt giải thoát ，nhập Bồ Tát bất khả tư nghị giải thoát giáo hải ， 住菩薩三昧神通，得菩薩勇猛遊步， trụ/trú Bồ Tát tam muội thần thông ，đắc Bồ Tát dũng mãnh du bộ ， 住菩薩心想，為菩薩眷屬，入菩薩道場， trụ/trú Bồ Tát tâm tưởng ，vi/vì/vị Bồ Tát quyến thuộc ，nhập Bồ Tát đạo trường ， 如是一切所有功德，相續次第，皆悉演說，分別顯示， như thị nhất thiết sở hữu công đức ，tướng tục thứ đệ ，giai tất diễn thuyết ，phân biệt hiển thị ， 成熟眾生。如是說時，於念念中， thành thục chúng sanh 。như thị thuyết thời ，ư niệm niệm trung ， 十方各嚴淨不可說不可說諸佛剎土， thập phương các nghiêm tịnh bất khả thuyết bất khả thuyết chư Phật sát độ ， 度脫無量惡趣眾生，令無量眾生，生天人中， độ thoát vô lượng ác thú chúng sanh ，lệnh vô lượng chúng sanh ，sanh Thiên Nhân trung ， 富貴自在；令無量眾生，出生死海；令無量眾生， phú quý tự tại ；lệnh vô lượng chúng sanh ，xuất sanh tử hải ；lệnh vô lượng chúng sanh ， 安住聲聞、辟支佛地；令無量眾生，得菩薩法門；令無量眾生， an trụ Thanh văn 、Bích Chi Phật địa ；lệnh vô lượng chúng sanh ，đắc Bồ Tát Pháp môn ；lệnh vô lượng chúng sanh ， 住如來智地。 trụ/trú Như Lai trí địa 。 大方廣佛華嚴經卷第十八 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ thập bát ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:32:56 2008 ============================================================